• 好书法,以形写神,形神兼备_人文频道_东方头条

  • 发布日期:2019-11-10 12:32   来源:未知   阅读:

“形”指的是点画线条以及由此而产生的书法空间结构,笔画和结构构成的形状要准确;而“神”主要指书法的神韵,有了神韵,书法就耐看。此论一出,成为历代书评与书法欣赏的基本法则。

梁武帝萧衍的《古今书人优劣评》,对三国至梁期间三十二位善书者的书法逐一给予简评,如评钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海;王羲之书字势雄逸,性冷淡已经Out,现在已进入“盐系”时代!_家居频道_东方头条,如龙跳天门,虎卧凤阙;蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力;韦诞书如龙威虎振,剑拔弩张”;又评“羊欣书如婢作夫人,不堪位置,而举止羞涩,终不似真”。梁武帝的书评侧重的就是神韵。

汉代以后,汉字书写除了实用外,好字越来越受到人们的欣赏。有欣赏就有评判,有评判就得有标准。到了南朝时期,书法家王僧虔在《笔意赞》中给出了一个标准:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。意思是好书法要以形写神,形神兼备。

到了唐代,张怀?在《书议》中,虽然很丑,但是它真的为您的身体操碎了心~_健康频道_东方头条,吉利心水平特,按十几位书法家在真、行、章和草等书体的成就,直接排了座次。如真书:逸少第一 、元常第二、 世将第三 、子敬第四、士季第五 、文静第六、茂弘第七。张怀?在《书断》里,又把书法作品分为神品(25人)、妙品(98人)和能品(107人)。排座次也好,分三品也好,依据应该也是形、神两个方面,且以神韵为主。

米芾所说的蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,金晨凹“天鹅跳”,却不小心暴露她的“莲藕臂”,看不出一丝肉感,黄庭坚描字,苏轼画字,自己是刷字。这种评论偏重的是每个人的用笔特点。康有为在《广艺舟双楫》中,赞南碑与魏碑有十美:魄力雄强,气象浑穆,笔法跳越,点画峻厚,意态奇逸,精神飞动,兴趣酣足,骨法洞达,结构天成,血肉丰美。也只是对某种书体的赞美。

判断书法水平高低,有没有一个标准?